Guida all’Umrah

L’Umrah è composta da quattro atti: entrare in ihram, il Tawaf, il Sa‘i e halq o taqsir. A differenza dell’Hajj non ha giorni fissi.

Molti sapienti la considerano obbligatoria una volta nella vita per chi può; altri la considerano fortemente raccomandata.

Secondo un hadith riportato da al-Bukhari e Muslim, un’Umrah nel mese di Ramadan ha la ricompensa di un Hajj. Per questo Ramadan è il periodo più affollato.

Molti pellegrini, prima di partire, chiedono perdono a chi hanno offeso, saldano i debiti e lasciano disposizioni alla famiglia. L’intenzione è fare l’Umrah per Allah, non per mostrarla agli altri.

Le regole saudite permettono alle donne dai 18 anni di chiedere il visto Umrah senza un accompagnatore maschio (mahram). Sul piano religioso i sapienti hanno opinioni diverse: chiedi alla tua guida.

Anche i bambini possono fare l’Umrah: è valida, e per i più piccoli l’intenzione la formulano i genitori. Non sostituisce l’Umrah che faranno da adulti, per chi la considera obbligatoria.

• Uomini: due set di ihram (izar in vita e rida sulle spalle), cintura o marsupio, sandali o ciabatte: in ihram niente scarpe chiuse.
• Donne: abiti larghi e coprenti, comodi per camminare; nessun colore obbligatorio. In ihram niente niqab né guanti.
• Tutti: sapone e deodorante senza profumo, scarpe comode per i giorni dopo l’Umrah, sacchetto per le scarpe, borraccia, ombrello, power bank, copia dei documenti, numero della guida e indirizzo dell’hotel su carta.

I Miqat sono cinque: Dhul Hulayfah (Abyar Ali, vicino a Medina), al-Juhfah, Qarn al-Manazil, Yalamlam e Dhat Irq. Chi arriva in aereo entra in ihram quando passa all’altezza di uno di essi: le compagnie dirette a Jeddah lo annunciano a bordo.

Per questo conviene indossare gli abiti prima di salire in aereo: il momento giusto arriva in volo, quando cambiarsi è difficile.

Se il pacchetto inizia da Medina, l’ihram si indossa uscendo da Medina verso la Mecca, al Miqat di Dhul Hulayfah.

Sono permessi: lavarsi con sapone senza profumo, cambiare i teli, usare ombrello, cintura, orologio e occhiali.

Per chi sbaglia per dimenticanza o ignoranza molti sapienti non prevedono espiazione. Per alcuni divieti commessi per necessità il Corano (2:196) indica un’espiazione (fidya): tre giorni di digiuno, oppure dare da mangiare a sei poveri, oppure sacrificare un animale.

Chi teme di non riuscire a completare l’Umrah, per esempio per una malattia, può aggiungere all’intenzione una condizione (ishtirāṭ). Se poi viene davvero fermato, esce dall’ihram senza espiazione.

La Talbiyah è la risposta del pellegrino alla chiamata che, secondo il Corano (22:27), Abramo rivolse agli uomini perché venissero in pellegrinaggio. Ripeterla significa dire: “sono qui, ho risposto”.

Una donna con il ciclo può entrare in ihram e fare tutto, tranne il Tawaf: lo compie quando torna pura. Il Sa‘i, secondo la maggioranza dei sapienti, non richiede la purezza rituale. Se i tempi del gruppo sono stretti, parlane subito con la guida.

• Il wudu (abluzione).
• Abiti che coprono come nella preghiera.
• Partire dalla linea della Pietra Nera, con la Kaaba alla tua sinistra.
• Completare 7 giri, all’interno della moschea.
• Restare fuori dal Ḥijr Ismāʿīl, il muretto semicircolare: fa parte della Kaaba.

• Iḍṭibāʿ: spalla destra scoperta, solo uomini, solo durante questo Tawaf.
• Ramal: nei primi 3 giri gli uomini camminano a passi corti e rapidi, non di corsa, se la folla lo permette.
• Toccare o baciare la Pietra Nera se possibile senza spingere; altrimenti basta il gesto con la mano.
• Toccare l’angolo Yemenita se possibile, senza gesto se non ci arrivi.
• Invocare e ricordare Allah con parole tue, anche in italiano: non esistono invocazioni obbligatorie per ogni giro.

• Dubbio sul numero dei giri: considera il numero più basso. Un contatore aiuta.
• Inizia la preghiera in congregazione: preghi con gli altri e poi riprendi dal punto in cui eri.
• Perdi il wudu durante il Tawaf: le opinioni dei sapienti differiscono (riprendere da capo o continuare dopo il wudu): chiedi alla guida.
• Folla, caldo o difficoltà: puoi fare il Tawaf ai piani superiori o sul tetto, dove il giro è più lungo ma meno affollato. Ci sono sedie a rotelle e carrelli elettrici.

Secondo il Corano (2:127), la Kaaba fu costruita da Abramo e da suo figlio Ismaele. Girarle intorno, tutti nella stessa direzione e allo stesso modo, ricorda che davanti ad Allah i pellegrini sono uguali.

Al-Kafirun e al-Ikhlas parlano dell’unicità di Allah. Il Profeta ﷺ le recitò in queste due rak‘at, secondo la descrizione del suo pellegrinaggio riportata nelle raccolte di hadith.

Zamzam è la sorgente che, secondo la tradizione, sgorgò per Agar e suo figlio Ismaele nel deserto. Il Profeta ﷺ ne bevve dopo il Tawaf. Si beve con «Bismillāh», chiedendo ad Allah ciò di cui si ha bisogno.

Molti pellegrini la portano a casa: le compagnie aeree hanno regole precise sulle taniche sigillate. Chiedi a noi prima del rientro.

Il Sa‘i ricorda Agar, moglie di Abramo, che corse tra Safa e Marwa cercando acqua per il figlio Ismaele, finché sgorgò la sorgente di Zamzam. È il gesto di chi si affida ad Allah e intanto si muove.

• Il Sa‘i va fatto dopo un Tawaf valido.
• Il wudu è raccomandato ma, per la maggioranza dei sapienti, non obbligatorio.
• Puoi fermarti a riposare e poi continuare.
• Ci sono più piani e corsie per le sedie a rotelle.
• Se hai dubbi sul numero dei tratti, considera il numero più basso.

Per gli uomini rasare è preferibile: secondo un hadith riportato da al-Bukhari e Muslim, il Profeta ﷺ invocò la misericordia per chi si rasa tre volte, e per chi accorcia una volta. Le donne non si rasano.

Togliere gli abiti dell’ihram o tagliare i capelli prima di aver completato il Sa‘i è un errore comune. Se succede, chiedi subito alla guida.

Prima di lasciare la Mecca molti pellegrini compiono un ultimo Tawaf. Per l’Hajj è obbligatorio; per l’Umrah i sapienti hanno opinioni diverse: chiedi alla guida.

Alcuni pellegrini escono dalla zona sacra (per esempio alla moschea di Tan‘im) per compiere un’altra Umrah. I sapienti hanno opinioni diverse su quanto sia raccomandato: molti consigliano di dedicare il tempo a preghiere e Tawaf.

• Moschea di Quba: secondo un hadith, chi vi prega riceve la ricompensa di un’Umrah.
• Monte Uhud, luogo della battaglia del 625.
• Moschea Qiblatayn, dove fu cambiata la direzione della preghiera.

La visita a Medina non fa parte dell’Umrah, ma quasi tutti i pellegrini la fanno.

• Fissa con il gruppo un punto d’incontro: una porta, con il suo numero.
• Tieni su carta il numero della guida e l’indirizzo dell’hotel.
• Bevi spesso, usa l’ombrello, scegli le ore meno calde quando puoi.
• Per anziani e persone con difficoltà: sedie a rotelle e carrelli elettrici sono disponibili in moschea.